后序道本无说也，见于日用常行间，特迹尔，是以民由之而不知之。何者曰文？古先圣贤不得己迹其迹，寄于言教，天下归于道。后世神其迹之迹，遽为道在，是反与道相悖愈邈。或者救后世弊，乃曰：文者所以载道也。然道本无说，以有说穷无说，殆已。是故必有自得之学，始可迹其道，𭔃之以文。不然，缀缉摹写，支离汗漫，纵一字源一经一言出一史，析以还之，皆古人糟粕。即其中求自己，物咸无焉，奚足为文？乃知文者，非言语之谓，亦非外至者。始于进学，必借以书；终于造道，当蜕其书。或泥于书，则物矣。必有自得之学，主于中，䋲䋲然日用常行间，左右逢源，万物皆备于我，庶几委迹而天矣。虽不求为文，森乎吾前。道妙生机，充动流满，周于六虚，何莫非文。
下视言语之文诚陋，愚实有志于斯，愿学焉。或曰：子性命之学及文与诗孰师？我生死一言，曰：终身所法，惟学我父而己。今竟绝笔言语之文。