后序思肖生于理宗盛治之朝，又侍先君子结庐西湖上，与四方伟人交游，所见所闻，广大高明，皆今人梦寐不到之境。中年命于涂炭，泊影鬼区，仰𫻘理宗时，朝野之臣，中夜倒指，甞数一二名相崔公与之、李公宗勉、游公侣、杜公范、吴公濳、董公槐，阃臣孟公珙、彭公大雅、余公玠、赵公葵、陈公𫖇、向公士璧，名臣徐公元杰、蒋公重珍、度公正、徐公峤、潘公牥、郭公磊卿、张公端义、刘公汉弼、章公琰、李公韶、张公忠恕、王公遂、刘公宰、蔡公范、王公迈、曹公豳、杜公渊、徐公经孙、萧公山则、陈公昉、黄公自然、洪公天锡、范公丁孙、李公伯玉、道学真公德秀、赵公汝谈、袁公肃、蔡公抗、赵公汝腾、钱公时、徐公霖，文臣李公心传、洪公咨䕫、魏公了翁、危公科、程公公许、刘公克庄、汤公汉、刘公子澄，诗人徐抱独逸、戴石屏复古、敖臞庵陶孙、赵东阁汝回、冯深居去非、叶靖逸绍翁、周伯弜弼、卢柳南方春、翁宾旸孟寅、曾苍山几、杜北山汝能、翁石龟逢龙、柴仲山望、严月涧中和、李雪林聋、严华谷粲、吴樵溪陵、严沧浪羽、阮宾中秀实、章雪崖康孙、花翁惟信。
其他贤能、名官、豪杰、人物、老师宿儒、仁人义士，僻在遐方异县，深山穷谷，诚匪车载斗量所可尽。如斯诸君子，落落参错天下，当时气燄，何其盛哉！度宗登极，权臣持国，士气沮丧，畏祸燃身，相尚卖谀，平日挺为君子者，亦舌噤若死，宜其人才咸无称焉。养成德祐莫大之祸，不可。后序救药虽德祐后忠臣义士，亦莫理宗朝涵养。所致者万乗南迁，宗祏尘土，臣子之痛，终天罔极。今忍死暂生，期集大事，不暇以欢情倩目，调笑风月，为诗人美丽之辞。畴昔律咸淳壬申，甞确然立志，悉委旧学，已绝笔砚文史，谋入山林，蜕去姓字，甘与艸木同朽，尽，敬以我还之于无声无臭之天。向非实德祐虏祸，天下无复赋诗作文矣。
昔上有圣天子，下有贤公卿儒士，豪杰人物，我藐然匹夫，可以隐泯于天游。今而上无君，世皆贼，我，当为天地斯道之主。主也者，天其纲常于无穷也。率有闻而笑之曰：岂少君一人哉？每厉声应之曰：正少我辈一人耳。实万万不容不出为斯道立极也欤？大逆熏心，冤愤塡抑，目遇逆事相忤，尤觉气豪不自禁。非不知贼之刀锯之痛，然痛有甚于刀锯者，宁忍避二身微痛，不救天下。至痛时，吐露真情，发为歌诗，决生死为国讨贼之志，心语心谋，万死必行，故气劲语烈，殊乏和平兴趣，实非诗之正道。先后序君子尝谓英气道之累，又谓离骚亦不得其正，但以高古忠愤过之。其以是之谓。先朝作诗，皆尚盛唐制作，冠冕佩玉，五音相宣，如大朝会，法度森然，此皆我之朝祖宗仁义之泽。况羙教化，移风俗，动天地，感鬼神，莫近于诗。果能一出诚心公道，斥去伪语邪思，盖诗道必致之效。
舍是而诗，恐非古圣人之所谓诗。今天下人所思皆邪，诗之根本，摧丧无余，此为何时出而言诗为仁义辱甚矣。果欲为之，必知所立身乃可思。肖幼本不肖，且大不孝，资质顽钝，授之以学，若水灌石，了不相入。先君子尽平生精力，竭其所学，痴咒枯木，望其必花。今若鸟雏能飞，讵敢易父母所行之辙，恣谬其所之。乱后所作诗二百篇，固近于正，一或不能行其所言，愿天诛之，人诛之，彰其不孝不忠、伪语罔世之罪，使悉闻其恶，皆相顾而语曰：其父母如是，其子如是，吾与汝其戒之！我昼夜𫻘惧，深思远计，施于言语果无益，不若身之于事，以风天下，暂乎默讐缄誓，屏吟咏，事决其必行，计独以谋之，神以运之，剖析淸秽，豁如天开。位三纲，福万物。愿俾天下后世莫不知有君，愿俾天下后世莫不知有父，始可以见我承父母平日教子之志。今忘叨叨，再四䌷绎，力主于行为，终身誓不求天知，不求人知，不求心知，亦非有所利而为之，盖臣子之职分当如是也。
若律以诗，去古人法度诚逺矣，当怜所遭之时为何如，时之为戾，如是之极也。夫以时论之，在天不在我；以理论之，在我不在天。时虽异，卒不能违于理。理至大，实可以制乎时。昔父母教我勿违理而行也素矣，是以我自许，我可必集乱世难成之事，时曷能果病我耶？我誓执无终极之终，以终其有终，期无负于国于家焉。愿毕天下后世之人，一而行之，三极之道，至矣尽矣。维大宋三百二十有二年，德祐七载，岁在辛巳，阳月望日，景定诗人三山所南郑思肖亿翁后序。